حجت‌الاسلام احمد مروی امروز ۲۴ اردیبهشت‌ماه، در افتتاحیه پنجمین کنگره جهانی حضرت رضا(ع) که در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد، ضمن تبریک دهه کرامت و عملیات ظفرمندانه و غرورآفرین وعده صادق که پیروزی انسانیت و ارزش‌های والای انسانی و عدالت بر ظلم بود، اظهار کرد: کنگره پنجم با موضوع عدالت بر اندیشه تمدنی امام رضا(ع) تشکیل شده است.
وی افزود: از بذل حمایت رهبر حکیم انقلاب اسلامی به این کنگره و بیان مطالب مهم و دقیقی که فرمودند و همچنین توجه مراجع عظام حضرات آیات مکارم شیرازی، سبحانی و جوادی آملی که با ارسال پیام‌های ویژه این کنگره را مفتخر داشتند، تشکر می‌کنم. از رئیس‌جمهور تشکر می‌کنم که دعوت کنگره را پذیرفتند و در مراسم اختتامیه از بیانات ارزشمندشان بهره‌مند خواهیم شد.
رئیس کنگره جهانی حضرت رضا(ع) با اشاره به سخن امام علی(ع) در نهج‌البلاغه عنوان کرد: حضرت حق نه تنها عادل بوده، بلکه یکی از اسما حسنی او عدل است. این جهان خلقت و نظام هستی که از فضل الهی نشات گرفته، تجلی عدل و مبتنی بر عدالت است. علاوه بر عدالت در جهان طبیعی، در نظام و زیست انسانی نیز عدالت مورد توجه و تاکید معارف است.
مروی بیان کرد: امام رضا(ع) ترسیم سه‌گانه‌ای از مظاهر عدالت در جوامع انسانی دارند که بسیار حائز اهمیت است. یکی از مظاهر عدالت در روابط انسان‌ها با یکدیگر است. حضرت رضا(ع) می‌فرمایند کسی که با مردم در تعامل است اما ظلم نمی‌کند، با مردم سخن می‌گوید اما دروغ نمی‌گوید و به آنان وعده می‌دهد اما تخلف نمی‌کند، مروت او کامل و عدالت او آشکار و عیان است.
تولیت آستان قدس رضوی ادامه داد: این پیام از حضرت رضا(ع) نمایه‌ای دقیق از مولفه‌های اصلی عدالت ارتباطی انسانی است. در این تفسیر همان‌گونه که کسی مال مردم را چپاول می‌کند، عادل نیست، آن کسی که به اعتماد مردم ضربه می‌زند و جان و روان آن‌ها را ناامن می‌کند نیز همچون چپاول‌گر جان و مال انسان‌ها بوده و از عدالت انسانی فاصله دارد.
وی خاطرنشان کرد: یکی دیگر از مظاهر عدالت در حوزه زمامداری و حکمرانی است. امام رضا(ع) می‌فرمایند فلسفه حکمرانی الهی ادامه قسط و عدل بوده و عدالت زمامدار اسلامی را به وی شناسانده‌اند که می‌گویند دروغ نگوید، در قلمرو حکومت به عدالت رفتار کند و در وعده‌ها تخلف نکند.
تولیت آستان قدس رضوی اضافه کرد: در این ملاک عدالت زمامدار اسلامی با صدق گفتار و وفای به وعده‌ها محک می‌خورد، همان که در روابط میان مردم با یکدیگر ۲ معیار اصلی عدالت‌سنجی بود، با این تفاوت که دامنه آن در مورد زمامدار پر مصداق‌تر بوده؛ زیرا زمامدار هر روز در معرض سخن گفتن و وعده دادن است. نکته افزون در زمامدار آن است که هیچ بخشی از حکمرانی او از مدار عدالت دور نشود و هر تصمیم و اجرای او با ترازوی عدل و عدالت همساز باشد.
مروی گفت: مرتبه سوم و عالی عدالت، قله وجودی تکامل و تعالی انسان است که در انسان کامل و امام معصوم تجلی و ظهور پیدا می‌کند. امام رضا(ع) می‌فرمایند این مرتبه از عدالت، توازن و تعادل تام وجودی است که انسان را به انسان کامل تبدیل می‌کند، به گونه‌ای که امام مظهر تام اسما حسنی خداوند یعنی عدل الهی می‌شود.
رئیس کنگره جهانی حضرت رضا(ع) بیان کرد: اگر ما در قوس نزول تجلی اسم عدل را در نظام خلقت و تکوین طبیعت می‌بینیم، در قوس صعود تجلی اسم حسنای عدل الهی را در وجود پیامبر اعظم(ص) و همه اهل عصمت و طهارت مشاهده می‌کنیم. بدین‌گونه عدالت اسم جاری حضرت حق در مراحل گوناگون و مراتب مختلف است.